北京故宫和台北故宫相比，哪个故宫的藏品更具价值？

发布日期：2024-06-09 20:50    点击次数：192

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引言

有人说北京故宫不如台北故宫，难道说台北的藏品比北京故宫更具有价值吗？

北京故宫与台北故宫分明是一对双生子，又是如何分居两地的？这两个馆藏，到底谁的更具有价值呢？

（北京故宫博物院）

一、一母同胞的两家故宫博物院

上世纪三十年代，日军侵略我国东北地区后，一直企图进一步侵略华北地区，在山海关遭到进攻之后，国民政府为了保护故宫文物的安危，决定将部分珍贵的文物进行南迁，之后便存放在南京。

七七事变后，这部分文物只好又被运送到西南大后方保存。日本战败投降，这些文物从重庆运送回到了南京。解放战争国民政府看到大势已去，就想把这些文物运送到台湾，从1948年到1949年，一共有2972箱文物送到了台湾。

（南迁的文物）

不过仍然有1万多箱文物之后被陆续运送回北京故宫博物院，还剩下了2176箱文物存放在南京，委托南京博物院保管。运送到台湾的文物在上世纪五六十年代，一直没有对外展览，直到1965年台湾为了纪念孙中山百年诞辰，这才决定对外开放，改名为故宫博物院。

因此虽然故宫只有一个，但是故宫博物院却有两个。

不少人认为，能被蒋介石带到台湾去的，一定都是精品中的精品，所以台北故宫比北京故宫更有价值，那么这两个故宫，到底谁的藏品更有价值一些呢？

（台北故宫博物院）

二、北京故宫与台北故宫的对比

首先，台北故宫当年运走的南迁文物只有3000多箱，占据整个南迁文物1/4，因此绝大多数文物依然留在了北京故宫。

从收藏文物数量对比上来看，北京故宫收藏文物体系完备，拥有180多万件文物，藏品分为25个门类，仅一级藏品拥有8000多件，珍贵文物占据总数量的90%，1987年北京故宫被列入世界遗产名录，在全世界享誉盛名。

（故宫各门类文物）

台北故宫博物院，拥有69万多件文物，超过92%的文物都是清朝宫廷的旧藏，藏品一共分为14个门类，其中许多文物都是精美又丰富的。尤其是在瓷器、青铜器、书画等方面，拥有非常珍贵的馆藏。

但仅从收藏数量对比来看，明显是北京故宫要胜上一筹的，从文物的丰富性、收藏数量，文物收藏体系等多个方面来看，北京故宫明显要做的更加优秀。

北京故宫拥有历代铜器，1.5万件，是全世界收藏中国青铜器数量最多的博物馆，台北故宫收藏铜器为6241件。

（故宫青铜器）

从青铜器文物珍贵程度来看，两者各有千秋。

台北故宫馆藏毛公鼎，乃是西周晚期的重器，在鼎内还有仅5000字的铭文，是我国现存青铜器中铭文最长的文物。

这篇铭文，是研究西周晚期政治的重要史料，也是西周晚期的鼎从宗教转向世俗化的体现。

（毛公鼎）

北京故宫馆藏的商小臣缶方鼎，是商代晚期青铜器。

是极少数能够与甲骨卜辞联系的铭文，对于研究商代后期的历史以及赏赐制度，提供了重要的资料。此鼎造型别致，是商代方鼎种少见的一种，我国考古学家高蒙河曾说，这是具有高度历史价值的国宝级文物。

（商小臣缶方鼎）

北京故宫内的莲鹤方壶，是我国一级文物，同时禁止出国展览，它反应了春秋时期青铜器审美的变化，其造型华丽，前所未有，也被看做“青铜时代的绝唱。”

诚然台北故宫也有其他精美的青铜器，但是这些藏品价值与北京故宫，还是有差距。

（莲鹤方壶）

从玉器上来看，台北故宫馆藏的翠玉白菜，是镇馆三宝之一。

这颗翠玉白菜，是使用上等玉料色彩自然分布雕琢而成的，展现了清代匠人的雕刻技艺，还充分融合了自然与人为的巧妙，因此翠玉白菜十分难得，深受众人喜爱。

（台北 翠玉白菜）

北京博物院的大禹治水图玉山，也是清代乾隆时期的作品，通体高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，重量达到了5吨，是世界上最大的玉雕之一。

这是我国所有玉器中用料最恢弘，耗时最久、费用最高、雕琢最精的玉雕作品。

可以说这座玉山，是清代匠人的炫技之座，这也是“乾隆严选”中最宏大的一个作品。其价值自然超过了翠玉白菜，同时北京故宫典藏的红山文化、凌家滩文化等新石器时代玉器，还有战国的玉螭凤云纹璧，也是战国玉璧中最精美的一件。

（大禹治水图玉山）

从档案文献上来看，台北故宫拥有许多传世孤品，尤其是许多文献的年代都很早，比如宋代、元代、明代的很多，而且藏书完整。《四库全书》《清代满文原档》《清代皇帝起居注》《宫中档奏折》等文物，都馆藏在台北故宫。

这些都具有浓厚的史料和研究价值，而且许多都是孤品，可谓相当珍贵。北京故宫馆藏了许多古代内务府修书的撰本，多是宫廷书册，又或者是没有发行的部分翰林学士的书籍，还有样式雷的建筑图样，以及《皇舆全览图》等文物。

从这个角度来看，台北故宫在档案文献上的文物，价值的确比北京故宫要高。

（四库全书馆藏）

再看书画，北京故宫典藏书画、壁画、版画等共有14万件，其中藏有元代及以前的绘画420件，有17件文物禁止出国展览。《洛神赋图》尽管是宋代模本，却是顾恺之无真迹的研究我国早期绘画的珍贵资料。

《游春图》是中国最早的卷轴类绘画作品，也是我国青绿山水图的开山之作、《五牛图》，我国最早的纸本绘画作品。《步辇图》《高士图》《韩熙载夜宴图》《清明上河图》，这些一个比一个珍贵。

（《游春图》）

书法作品中，陆机的《平复卷》是唯一传世真迹，还是我国最早的卷轴类书法作品，是“法帖之祖。”冯承素临摹的《兰亭序》，公认的最好的版本，除此之外另外两个最佳版本，也都在北京故宫。李白唯一真迹《上阳台帖》也馆藏在北京故宫。

台北故宫主要是唐代、五代、两宋的数量较多，比如大名鼎鼎的《祭侄文稿》《快雪晴时贴》《寒食帖》《富春山居图》等等，都在我国书画世上，具有举足轻重的地位。

所以书画作品，许多人都认为是台北故宫略胜一筹。

（祭侄文稿）

其实两边还有其他对比，比如瓷器，台北故宫有2.5万多件清朝瓷器，多以康雍乾的珐琅瓷器为主，还有宋代的五大明窑和明代的官瓷居多。北京故宫有35万件瓷器，覆盖了整个中国瓷器历史，可以说是丰富多样。

（紫禁城）

从以上的对比中，我们可以看出，北京故宫的文物从数量、精美程度上是超过台北故宫的。从整体价值来看，自然也是北京故宫靠前。

什么有价值什么没有价值，这些都是人类主观能造就的，其实他们本来就是一母同胞，何须一直比较呢？